練習氣功的基本方法

中國養生網http:www.shiekolong784.icu  2009-09-06 10:05   我要投稿
無論是動功還是靜功,在練功的基本要求上,大體是一致的,有如下幾方面內容。 - 調息、調身、調心 - 練習氣功的要領 - 練功注意事項 1.調息、調身、調心 練功之法,首先是要在調
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  無論是動功還是靜功,在練功的基本要求上,大體是一致的,有如下幾方面內容。

- 調息、調身、調心
- 練習氣功的要領
- 練功注意事項

  1.調息、調身、調心

  練功之法,首先是要在調息、調身、調心上下功夫。所謂調心,就是自覺控制意識活動, 所謂氣功鍛煉的中心環節。其基本要求,就是要做到“清心寡欲”,排除雜念,達到“入靜”狀態。難以入靜是初練氣功的一大障礙,由于入靜與效果有關,所以往往求靜心切,反生急躁,越練越煩,更難入靜。所謂“入靜”,就是通過“意守”,改“胡思亂想”為“靜思專想”,進而做到“無思無想”,恬靜愉快,悠然自得。所謂“意守”,就是把注意力集中于體內某一定部位或某種活動,或意想某種對身體有益的事情。最常用的“意守”方法,是意守呼吸結合意守“丹田”。丹田,指臍下一寸半的“氣海穴”。意守呼吸與意守丹田結合,就叫做“氣貫丹田”。氣貫丹田的一般方法是:行腹式呼吸,吸氣時膈肌下降,腹壓增加,使小腹外鼓,好像氣經肺吸入丹田;呼氣時小腹回縮,好像氣從小腹經肺而出。這種氣貫丹田法是氣功產生良好效果的主要措施,它既可健脾,又可交通心腎。

  所謂調息就是自覺控制呼吸,其基本要求是“細、靜、勻、長”,逐步達到無聲無息。出入綿綿、若存若亡的境地。初練時,求其自然,不可勉強,慢慢做到從有聲到無聲,由短促到深長。最好是練“氣貫丹田”法,至于“大周天”、“小周天”等運氣方法,待有一定功夫后再去學習。

  運氣是通過深長呼吸和停閉呼吸,以意領氣,打通經脈,意隨氣行,運行周天,這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運氣”等。若運氣攻患處,給自己治病稱“行氣”;若運氣外出,發氣給他人治病,則稱“布氣”。

  調息的意義首先在于提高了呼吸效率,雖然每分鐘通氣量下降,但潮氣量上升,肺活量增加、呼出氣與肺泡氣的二氧化碳增加,氧氣減少,說明消耗最少的能量,獲得最多的氧氣。更由于緩慢的呼吸運動,有節奏地改變著胸腹腔的壓力,對內臟起了柔和地按摩作用,從而改善了內臟的血液循環。

  所謂調身就是自覺控制身體的姿勢和動作。調身一般分行、立、坐、臥、做。五種情況都必須與調心和調息配合進行。調身的總要求是寬衣解帶,舒適自然,不拘形式。行,要平正不搖,注意道路,氣貫丹田,呼氣提肛,吸氣放松。

  立,兩足平行與肩同寬,雙膝微屈,軀干平直,含胸收腹,兩臂向前半舉,屈時屈腕如抱球狀,兩目半閉凝視鼻端,然后調息,意守丹田,此所謂“三圓式站樁”。

  坐,有自由式和盤膝式兩種:自由式,選適當高度之椅。凳或床,雙腳踏地而坐,雙腿分開與肩同寬,雙手仰掌疊放一起置于小腹前,目半睜,視鼻端,或雙手合掌如佛,目半睜視指端。盤膝坐,有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。單盤膝是將一側小腿放另一小腿上面;雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面,再把左小腿搬起放在右小腿上面,兩小腿交叉,兩足底朝天放在大腿上;自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形,兩足壓在大腿下。上身姿勢皆同自由式。行功應備軟墊,兩腿發麻時,可行自我按摩后收功。

  臥,適于病弱或失眠者,可于睡前行此功。以右側臥位為佳,頭稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前,手心向上,上面一只手自然放在大腿上、手心向下,或放丹田處,手心按腹。腿的姿勢是,下面的自然伸直或略屈,上面的屈膝120°放另一腿上面。

  做,有兩個含意:其一是指日常勞作時,根據工作的性質,采取合理的不易疲勞姿勢,配合意守丹田和腹式呼吸,其精神實質是時時處處都可意守丹田練丹功;其二是指導引、太極拳等各家各派的動功功法,其姿勢動作五花八門,學者應選其一種,認真實行。

  總之,調身即調整形體,使自己的身體符合練功姿勢。形態的要求。

  2.練習氣功的要領

  著名氣功師劉貴珍認為,練習氣功要掌握以下要領。

 ?。?)松靜相輔,順乎自然。松與靜的關系密切,全身放松能促進入靜,而入靜后,也必然呈現全身放松,故兩者是相輔相成的。所謂松,一方面是全身肌肉放松,這個松必須掌握松而不懈的狀態。采用臥式,全身放松較易實現,但在擺好姿勢以后,還應全身微微晃動幾下,達到臥之舒適。站、坐兩式的維持,都必須有一定的肌肉處于緊張狀態,但也需最大限度的放松。放松的另一個方面,就是意識的放松,首先要伴隨著全身肌肉放松,使整個身體有一個舒適松快的感覺,另外,就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過于集中,要消除緊張狀態,達到精神意識的放松。所謂靜,是指相對安靜而言,在呼吸方面出入無聲,體會悠閑自得,在意識方面強調通過意守,排除雜念,達到入靜??傊?,松靜自然是練功的關鍵,掌握得好,可以迅速獲得良效,掌握不當,往往會出偏差。   

 ?。?)練意練氣,意氣合一。

  氣功之“氣”,主要指真氣(元氣)而言。練氣之初,必須由練肺氣(呼吸之氣)入手。肺氣的鍛煉,由于功法的不同,采用的呼吸方式也各異。雖然如此,但不論什么功法,大都要求呼吸做到:悠、勻、細、長、緩。練功有素之人、每分鐘呼吸次數,甚至可達二三次,形成緩慢的腹式呼吸。呼吸氣的鍛煉,必須由淺入深,由快至慢,逐漸練習,不能要求在短時間內即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導,練到一定程度,便可達到自然而規律的呼吸。所謂練意:一為排除雜念,達到入靜;二為意守丹田,使整個機體發生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的,必須通過一定時間的練習,才能使雜念逐漸減少,達到入靜的要求。

  練功過程中怎樣把練意和練氣結合起來?開始鍛煉呼吸時,同時也要意守呼吸,以幫助呼吸盡快練好。待深長。均勻的呼吸形成后,再注意腹部隨呼吸起落。當呼吸鍛煉得很純熟時,即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田,此時,單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意,二者就能密切結合,實現意氣合一,使真氣充沛,達到治病健身。

 ?。?)情緒平衡,心情舒暢。

  在氣功治療中必須強調情緒平衡,心情愉快,這樣才能促進健康、消除疾病,而且在每次做功后都會有舒適和欣快的感覺。

 ?。?)循序漸進,勿急求成。

  初期練功不能急于求成,要求功效,效果都是隨著練功時間的進程逐漸顯現出來的。練功方法雖然不很復雜,但要掌握得比較熟練,也要通過一定時間的練習,才能達到。以內養功為例,可以先掌握姿式和鍛煉深呼吸,在深呼吸比較熟練時,再加上停閉,在停閉呼吸熟練以后,再加默念字句,然后再加舌抵上腭,在這些動作都比較熟練了,再加上意守丹田,這樣一步一步地掌握,往往比較順利。

 ?。?)練養相兼,密切結合。

  所謂練養相兼,就是練功和合理休養并重。只練功,不注意合理休養,對戰勝疾病將是個障礙,故練、養必須密切結合。合理休養應包括的內容為:注意適當休息、生活規律、情緒樂觀、飲食有節、適度體力活動等。這些內容在整個練功過程中乃至一生,都應當注意,這往往是戰勝疾病取得健康的保證。每次練功均應貫徹練養相兼的要求。如練內養功或強壯功時,練上半個小時以后,就可以放棄停閉呼吸,放棄意守丹田,單純全身放松,平臥床上,靜養10~20分鐘。養后還可以繼續再練,如此練練養養,效果也很好。

 ?。?)固定功法,功時適宜。

  當前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛采用,效果不錯;也有些功法,僅限于個別人練習,尚未完全公開,或使用之人甚少,功效究竟如何,尚難定論。練功者應在醫生指導下,根據病情、體質和日常習慣等,選擇1~2種合適功法,進行鍛煉,這樣既便于掌握,又易獲效果。

 ?。?)總結經驗,避免偏差。

  氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法,不斷地進行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風順,嚴重者可產生偏差。造成這種情況,最常見的原因是急于求成,不能循序漸進,呼吸用力過大,一味追求深長緩慢,或意守強度太大,或盲目追求某些感覺,結果造成呼吸不暢,胸悶氣短甚則呼吸紊亂,頭痛頭昏,精神緊張等。

  偏差的形成,往往是由微至顯,由輕到重,當開始有所表現時,糾正比較容易,需時也短,如果偏差已經形成,糾正起來就比較費力。因此練功之初,一定要深入細致地體會,總結經驗,找到不足,及時糾正,以免形成偏差。

  3.練功注意事項

  首先,要選擇適宜的練功場所。環境安靜對初學者尤為重要。在室外練功,最好能選擇樹林、草坪、花圃等空氣新鮮的地方;在室內練功,也應保持空氣流通。練功場所的光線宜暗些,有利于較快入靜。但無論室內室外,都不宜讓風直接吹在身上,尤其要避免吹在后頸部分。 其次,功前要擺脫煩惱,心情愉快。在上功前20分鐘即應停止較劇烈的體力和腦力活動,以保證練功時全身肌肉放松、心情平靜,有益于調整呼吸和意守入靜。作功前要寬衣松帶,以便于全身肌肉放松和呼吸通暢。若采用臥式,應脫掉外衣,安臥床上。練功之前還要排除大小便。

  還要注意練功的次數和時間。初學者每天宜練一次,練習10~15分鐘即可;練功熟練者,可增加一次練功時間,每次延長到20~30分鐘。在療養院或在家中休養者,也可以每天練功3~4次。在練功期間,生活要有規律,飲食上可適當增加營養,去掉煙酒嗜好,同時,要注意避免七情干擾,保持情緒穩定。練功完畢后,不要匆忙站起,應該先用兩手擦面,輕輕揉揉兩眼,然后再緩緩起立,活動活動四肢。但要注意的是在饑餓和飽食之后,都不宜練功;發熱、腹瀉、重感冒或身體過度疲勞時,均應暫停練功。

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